פרשת מטות מסעי תש"פ

"עבודה זרה" אינה רק להשתחוות לפסל אלא סגידה לכל דבר שזר לרצון הנשמה.
רדיפה אחר הכסף. חיפוש של הפרונט והבמה.
קידוש המצויינת וההצלחה.
ואיפה האני שלנו בתמונה?.
פרשת פנחס תש"פ

מלמדים חז"ל שכוח ההתמדה הוא, הוא המתכון להצלחה.
מי שמתמיד – מצליח. במילים אחרות, למעשה,
אני מתמידה גם כשלא הולך, גם כקשה ולא טוב ואין חשק,
גם שלא נראית סיבה באופק, ממשיכים להתמיד!
פרשת בלק תש"פ

מאיזה מקום אני פועל? ממקום של אהבה, ברכה או ממקום של קללה,
קינאה כעס. הכוח לברכה או קללה נמצא במחשבה, דיבור ומעשה יש את 2 הכוחות בעולם וכל אחד אחראי
על המרחב שלו ובמה הוא ממלא אותו.
פרשת חקת תש"פ

המכות שאנחנו מקבלים בעצם מאפשרות לנו ריפוי. תלוי איך מתבוננים.
אם מביטים למעלה על הנס ומבינים שזה לא הנחש, זה מי שיצר אותו. וְכִי נָחָשׁ מֵמִית, אוֹ נָחָשׁ מְחַיֶּה?
פרשת קרח תש"פ

הפרשה באה ללמד אותנו איך נראית מחלוקת
ואולי גם איך פותרים מחלוקת.
לא מעלימים אותה, לא מוחקים אותה מעל פני האדמה.
לא מטאטאים מתחת לשטיח. מחלוקת מצריכה הידברות.
פרשת שלח תש"פ

בני ישראל יצאו לחירות, הצליחו להינצל מהמצרים, ראו בעיניהם ניסים וישועות, ודווקא עכשיו כשהגיעו ליעד הם מפחדים להיכנס? הם עיוורים? לא ראו את כל מה שנעשה למענם כל הדרך? ומה איתנו? מה עם כל החרדות, הדאגות והפחדים שלנו? אנחנו עיוורים?
פרשת בהעלותך תש"פ

כל אדם הוא כמו נר ועליו לעלות ולהתקדם בכל יום.
בנוסף להתקדמות האישית ניתן להעלות אנשים נוספים ולהרבות אור,
בעזרת מלים טובות. בכוֹחָן להעלות את האדם, לחזקו ולרומם את מצב רוחו.
ערב שבועות ופרשת נשא תש"פ

כשמדובר בטרור או במלחמות – אנחנו מצטיינים בסולידריות.
גם מול משבר הקורונה הראינו ערבות הדדית.
יש דוגמאות רבות לכך שאויב חיצוני מגביר אצלנו את תחושת האחדות,
וזה חשוב.
אבל מעמד הר סיני בישר על מהפכה.
פרשת במדבר תש"פ

המדבר הינו תחנת מעבר ממצרים לארץ ישראל. המדבר מאופיין כשממה, יובש וחום.
זהו בית ארעי עבורם, ובתוכו חוסר וודאות יומיומי.
בפרשה יש לימוד כיצד לברוא "יש מאין", איך מתוך שממה וחוסר
ודאות ניתן להכניס תוכן של הקמת עם חדש שהינו וודאות מוחלטת.
פרשת בהר בחוקתי תש"פ

הרעיון של השמיטה יכול ללמד אותנו הרבה
על עצמנו ועל החשיבות של ארגון מחדש ומנוחה אחרי עבודה מאומצת וארוכה.
אחרי שעבדנו את אדמתנו בתחומים שונים בחיינו ופעלנו ברובד הפיסי בהתמדה, כדאי לעצור ולמלא מחדש גם את הרובד הרוחני, הרגשי והמנטאלי.