פרשת תזריע תשפ״ד
פרשת תזריע מתארת לנו את תהליך היווצרותו הראשון והרגיש של העובר, תהליך עדין, איטי ולא פשוט שלעיתים מלווה בסבל וייסורים אך בסופו, אם הוא מתנהל בצורה תקינה זוכים לראות את הפרי התהליך הזה משקף את כל תהליכי ההתפתחות והצמיחה הפרטיים והכללים שאנחנו עוברים.
פרשת שמיני תשפ״ד
כמה פעמים בחיים נוכחתם מול ובתוך מופעי חיים שבהם הרגשתם כאב חד ,
שבהם חוויתם חוסר אונים ושאין לכן שליטה על המציאות אלא רק על הדרך
בה תבחרו להגיב ….
פרשת צו תשפ״ד
לפי החסידות המזבח רומז לליבו של האדם, וכשם שהמזבח הוא מקום שבו בוערת אש, כך גם באדם הלב הוא המקום שבו בוערת אש הרצון. כולנו צריכים מדי פעם לבדוק ולבחון מה קורה עם "אש התמיד" במשכן הפנימי שלנו.
פרשת ויקרא תשפ״ד
פרשת זכור מחזירה אותנו לתקופה שבה בני ישראל יצאו ממצרים ועמלק נלחם בהם, נאמר להם "זכור את אשר עשה לך עמלק" ומה יש בזיכרון שכ"כ חשוב לנו מאז ועד עכשיו?
פרשת פקודי תשפ״ד
עוד מילדותנו מולבשים עלינו "מלבושים" מסוימים כמו "ילד טוב", "ילד רע", ומאוחר יותר גם אנו מלבישים על עצמנו בגד או זהות כמו "אני רגישה", "אני ביישנית", ולפי המלבוש אנו "משחקים את התפקיד", כלומר מתנהגים בהתאם.
פרשת ויקהל תשפ״ד
בני ישראל מתבקשים להביא תרומה לבניית המשכן אבל מדובר בתרומה מאוד ספיציפית ומיוחדת שבזכותה הם התבקשו להפסיק לתרום עוד לפני סיום הבנייה והתרומה הזו היא ״נדיבות הלב״ ו ״חוכמת הלב״.
פרשת כי תשא תשפ״ד
בעידן המהיר והתזזיתי שבו אנחנו חיים, פרשת השבוע כוללת תזכורת חשובה: עם ישראל מחכה למשה רבנו מתחת להר סיני, אבל אחרי כארבעים ימים הוא מאבד את סבלנותו.
פרשת תצוה תשפד
למעשה, אנחנו כל הזמן "מתלבשים" בשלושה לבושים רוחניים:מחשבה, דיבור, ומעשה. שלוש הלבושים הללו עוטפים את הנפשוקובעים איפה היא תימצא.
פרשת תרומה תשפ״ד
חשוב שעם ישראל יקחו חלק במעגל הנתינה ובכך יחזקו את השייכות הנפשית שלהם למשכן. נתינה היא דבר מחבר, מקרב. אם אני משקיע במשהו, זה מחבר אותי, יוצר לי שייכות אליו.
פרשת משפטים תשפ״ד
הפרשה מחזקת אותנו לזכור את הכוחות הטמונים בנו, את החיבור שלנו ליקום וההשגחות העליונות שלנו אבל היא גם מבקשת לזכור שניתן לקיים ולהנות מהקדושה והשפע שהיא מציעה רק אם פועלים בדרך ארץ ואהבה.