פרשת בהר בחוקותי תשפ״ג
"וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ" (ויקרא כ"ו ו')
יצחק רבין אמר: "שלום עושים עם אויבים" הוא צדק, שלום עושים עם אויבים והאויב העיקרי של האדם, הוא עצמו, האדם אויב של עצמו.
פרשת אמור תשפ״ג
"אמור לי מה ואיך אתה אוֹמֵר – ואוֹמַר לך מי אתה". האם אתה חצוף
או מנומס, האם אתה סבלני והאם אתה חכם, שהרי "דברי חכמים – בנחת נשמעים".
תאמר, תתבטא, אל "תחסום" את פיך מלומר את דעותיך ורעיונותיך, אך זכור
כי "מוות וחיים ביד הלשון".
פרשת ״אחרי מות קדושים״ תשפ״ג
השבוע עמדנו לזכר אותם קדושים והיינו לרגע בהתעלות רוחנית של אחדות הנושאת בתוכה את הכאב ואת הקדושה, לתפילה לימים של שלום, אחדות וחמלה.
פרשת תזריע מצורע תשפ״ג
הפרשה השבוע עוסקת בכל הנוגע לדיני טבילה בה מצווה האישה לשמור נידה לאחר לידה וכן שעליה לטבול במקווה בסיום תקופת הטומאה ובכך להיות טהורה. בעצם לקחת את הזמן לעצמה להתרפא להתחזק ולשוב חזרה בכוחות מחודשים.
פרשת שמיני תשפ״ג
פרשת שמיני מדברת איתנו על מידת העשיה הנדרשת. לפעמים אנחנו פועלים לא עפ"י המידה.
לפעמים יש הגזמה בעשיה, ברגש או ברצון.
שביעי של פסח תשפ״ג
היום, השביעי של פסח הוא היום בו עפ"י המסורת התרחשה קריעת ים סוף.
קריעת ים סוף היא המאורע שהפריד באופן סופי בין עם ישראל ובין המצרים,
המסע במדבר הוא התחלה של מפגש עם הפחדים שלנו.
זה הזמן להיכנס למים ולהירטב.
חול המועד פסח תשפ״ג
השבוע אנחנו חוגגים את חג הפסח, חג החירות.
כל הסיפור של יציאת מצריים, מסמל בעצם יציאה מאזור נוחות מאוד משמעותית של עם ישראל.
במצריים היה להם כל מה שהיו צריכים, אך זה לא היה הבית האמיתי שלהם.
ערב פסח תשפג
עפ"י התורה חג פסח הוא ראש וראשון לחגים. שמתי לב שבאופן משונה (או באופן הגיוני), פסח דומה מאד
לראש השנה שבתשרי וליום כיפור. בשניהם אנחנו מדברים על התחדשות, על התמרקות, על פרידה ממה שמיותר בחיינו ובחירה מחודשת בטוב.
פרשת צו תשפ״ג
פרשת צו מדברת על ההתמדה במחויובות בעבודת הקורבנות של הכוהנים, גם שהם אינם אוכלים מהן.
הדבר משול בחיינו במעשים שאנו עושים עבור האחר גם אם אין לנו הנאה או רווח מכך.
פרשת ויקרא תשפג
התחלנו את חומש ויקרא, חומש הקורבנות.
לאחר שפסקו הקורבנות בבית המקדש הפכה התפילה לדרך של התקרבות:
הודיה, תחינה ובקשת סליחה. כאשר מלאכת ההתקרבות נעשית נכון אז הנשמה שמחה.